domingo, 29 de abril de 2012

Redenominación de origen XXXV: "Acupuntura medieval"

Allá por la época de la Santa Inquisición, algo habían oído los habitantes de la península ibérica acerca de una milenaria práctica oriental consistente en la inserción y manipulación de agujas en el cuerpo con el objetivo de restaurar la salud y el bienestar del paciente.

Claro que si sustituimos paciente por hereje, y agujas por clavos del doce, el bienestar y la salud no es algo que llegara precisamente por la obra y gracia del Señor.


Más de un fornicador y más de una soltera con gatos hubiera deseado que la llegada de los productos chinos se hubiera adelantado unos cuantos siglos, de eso no cabe la menor duda.

Pero lo que no descarto, viendo las noticias en las últimas semanas, es que el clero quiera recuperar esta peculiar acupuntura medieval para tratar de ayudar a las personas con ideas equivocadas. Sin ir más lejos andaba yo pensando en Juan Antonio Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares.



Y lo que yo me pregunto es: qué es un club de hombres nocturnos? Un club de serenos? No que ya no existen. Se referirá a los basureros y a los panaderos? Pues bastante pena de trabajo tienen como para que el señor obispo los condene al infierno.

sábado, 28 de abril de 2012

El significado de la palabra "especial"

Recupero aquí un artículo que publiqué hace ya cuatro añitos en Fotolog y en el que me preguntaba acerca de la palabra 'Especial'. Porque, ¿a que aparentemente algo que es especial lo asociamos a que es bueno, sobresaliente o molón? ¿Y no es verdad que si nos dicen que somos especiales, nos sentimos más que bien?


Pues creo haber llegado a la conclusión de que eso es falso. Es más, este calificativo está cargado de connotaciones negativas. Es un adjetivo con piel de cordero.

Empiezo mi tesis procurando imprimir una pátina de rigor científico, por lo que consulto la edición electrónica de la Real Academia Española. En ella, la primera acepción reza: 'Singular o particular, que se diferencia de lo común o general'. Realmente esto no nos indica ni que sea bueno ni malo; solo diferente.

Y a partir de aquí, el comportamiento social empezó a desvirtuar la esencia del término para referirse con condescendencia a personas desfavorecidas o procurando disfrazar situaciones peliagudas.

Sin ir más lejos, la RAE define la educación especial como 'la que se imparte a personas afectadas de alguna anomalía mental o física que dificulta su adaptación a la enseñanza ordinaria'.

Y pasando de puntillas por el asunto, por temor a herir susceptibilidades, que sea la propia web de 'Special Olympics' la que se autodefina así: 'su filosofía se basa en que las personas con discapacidad intelectual pueden aprender, disfrutar y beneficiarse de su participación activa tanto en deportes individuales como colectivos'.

¿Seguimos con las desgracias ajenas? Pues vayamos a los grandes almacenes y busquemos ropa para gente gorda (perdón, gente ancha). ¿Dónde buscaremos? Pues en Tallas Especiales, cómo no. Y si tenemos los pies más retorcidos que la mente de un político, necesitaremos zapatos o plantillas especiales.

Y cuando nos van a presentar a una persona, ¿no nos ponemos en guardia si antes nos advierten que se trata de una persona especial o con un carácter especial? En el primer caso será esa tía abuela al que se vez en cuando se le va la chaveta o bien el primo esquizofrénico que te toca al lado en el convite de una boda. En el segundo caso puede encajarse perfectamente con aquel compañero de trabajo quisquilloso, huraño y con desorden obsesivo compulsivo que no hay Dios que lo aguante.

Si una chica te ve como a alguien especial, mejor olvídala, nunca te la llevarás a la cama, directamente le gusta otro. Esta expresión solamente es equiparable a cuando te ven como su mejor amigo, es decir, sin derecho a relaciones sexuales.

Sin embargo, si tu hija tiene un amigo especial, sin duda ese es el afortunado que se la está beneficiando. Algo bueno desde el punto de vista de ese maldito bastardo, pero malo, muy malo, para la niña de tus ojos.

Hay más, pequeñuelos. ¿Qué es algo que requiere soluciones o medidas especiales? Un pollo. No. Un marronazo bien gordo que sin duda requiere algún tipo de acción expeditiva y desagradable. ¿Y los encargados de ejecutar tales acciones? Pues en un escenario bélico o policial, el cuerpo de Operaciones Especiales. Es decir, escuadrones de funcionarios psicópatas entrenados para la tortura. Y si el malo malísimo acaba enchironado, sin duda recalará en una celda especial sin espacio, sin luz y otras privaciones sensoriales.

En un terreno más material, adquirir una edición especial supone que uno va a tener que desembolsar una pasta gansa. A veces el objeto en cuestión es algo que todo el mundo tiene, pero éste viene presentado en una caja metálica de coleccionista. Ideal para regalos navideños.

¿Y qué decir de un precio especial? ¿Una ganga, una oportunidad? Qué va, un saldo, una tara. Lo que nunca, en circunstancias normales, se nos hubiera ocurrido comprar.

Vamos acabando. Entramos en un restaurante y nos sugieren la especialidad de la casa. Suena bien, pero no deja de ser el único plato que le sale bien al cocinero, y por el que tendremos que pagar un ojo de la cara. Y todo para que acabe teniendo un sabor especial. Ese gustillo indefinible que no acabamos de identificar y con el cual no nos atrevemos a declarar que no nos gusta. Su equivalente más cercano es el de sabe a pollo, como cuando ingerimos carne de reptil. "¿Probaste la especialidad del laosiano que te recomendé?". "En efecto, rata voladora con guindas del árbol de fuego". “"¿Y qué tal?". "Me dejó un sabor de boca especial".

Y como ejemplo final, pero no menos lamentable, cuando se juntan los amigos casados y deciden organizar una salida de tíos y pasar una noche especial. Esa en la que los que no acaban arrastrándose sobre sus propios vómitos, llegan a un local de espectáculos exóticos y embuten su cabeza entre las gigantescas tetas de 'la mujer que pesa 200 kilos'.

Total, que en vez de sonreír, cuando alguien nos considere especiales, coged un lápiz afilado y metédselo en lo más hondo de su nariz. Para que acabe en cuidados especiales.

martes, 24 de abril de 2012

Tú mataste a mi padre, prepárate a morir

No sé por qué motivo no había elaborado un post acerca de esta camiseta. De hecho, tengo montones de camisetas de las que contar cosas pero si tengo una preferida, es la que aparece en la imagen. La frase que el espadachín Íñigo Montoya no para de repetir en la Princesa Prometida.


Hay tres motivos principales por los que adoro esta camiseta.

1) Porque me define como persona. Sonará exagerado, pero indica cosas como de qué generación soy o qué es lo que me gusta, por ejemplo.

2) Porque la diseñé yo mismo y la llevé a estampar un día en el que andaba yo un poco despistado.

3) Por las reacciones que provoca, sin duda.

Ayer justamente tuve varias ocasiones para observar la conducta de la gente con la que me cruzaba a lo largo del día.

Hay quien lo disimula pero se queda mirando sin atreverse a decir nada. Deben pensar, ¿y este zumbado?

Están los que te preguntan a saco qué narices llevas ahí. ¿Es una pegatina? Ah, es la camiseta! Y te la has hecho tú? Y a continuación piensan "Vaya zumbado".

De los que te preguntan, hay quienes recuerdan la película y hay quienes no. A estos últimos les digo que no tuvieron infancia, para molestar y que piensen por qué les tendría que sonar la película. Estos últimos deben pensar "menudo freak". Los que la recuerdan pero de aquella manera, piensan lo mismo.

Hubo una que me preguntó si lo que ponía en la camiseta iba en serio. La miré fijamente a los ojos y le dije que sí. Mala conciencia tendría porque se me acojonó un poco. Dado que era la enfermera que me tenía que sacar sangre para la donación, preferí aclarar la situación. "Vaya con el graciosete", adiviné en sus ojos.

Finalmente, paseando por las Ramblas oteando libros, me para un chaval, me señala al pecho y me dice: "Qué grande!". Y nos pusimos a hablar de una peli de hace 25 años y que aparentemente pocos recuerdan.

Puto friki.

lunes, 23 de abril de 2012

Simiocracia

De los seis libros que hoy me he llevado para casa, me hacía especial ilusión hacerme con este:


El autor, después del éxito y la notoriedad conseguidos con "Españistán, este país se va a la mierda", presenta una obra más dura y más madura para explicar por qué estamos donde estamos (en términos económicos) y por qué hacemos lo que hacemos (en términos evolutivos).

Si mi humilde recomendación no os convence para desembolsar los menos de 10€ que cuesta este tebeo de análisis simiesco-politico-fianciero, por lo menos dedicad 6 minutos a ver el video de presentación:



mmmm... bananas...

sábado, 21 de abril de 2012

Redenominación de origen XXXIV: "Problemas con la colocación del marcapasos"

En un tiempo en el que el concepto de asistencia sanitaria estaba poco evolucionado era de agradecer que por lo menos unos pocos trataran de divulgar el escaso conocimiento científico de la época.

Mediante la representación de casos prácticos en cuadros, cual de un Bricomanía o Decogarden se tratara, un individuo del siglo XIV podía familiarizarse con los procedimientos propios de la medicina medieval.

Obviamente las probabilidades de desarrollar y presentar un caso de éxito eran bastante escasas. En comparación, las escenas de disección o muerte por negligencia fueron muy populares y alcanzaron un enorme índice de visitas.


La escena que tenemos aquí juega hábilmente con la exposición del caso a la vez que insinúa al espectador que la cosa no va a terminar como el paciente desearía. Que el cirujano encargado de implantar el marcapasos lleve una enorme copa de vino en la mano es un mensaje sutil a la par que evidente. Las miradas poco convencidas de los médicos residentes refuerzan ese mensaje que no presagia nada bueno.

Esta obra procede de la capilla del Corpus Christi de la iglesia del monasterio de Santa María de Vallbona de les Monges.

viernes, 20 de abril de 2012

Redenominación de origen XXXIII: "Los endemoniados y el estilo afro"

Para empezar, diremos que el siguiente cuadro se titula "San Bartolomé exorcizando", fue pintado entre 1440-1460 y es de procedencia desconocida.

Como desconocido es el hecho de que hubiera peinados afro en la época, por ejemplo.


Posiblemente este sujeto andrógino es el precursor del 11811. Pongamos como hipótesis plausible que en el siglo uno la numeración telefónica era de pocos dígitos, siendo el número de información el 8. "Necesito un exorcista, llame al 8". Imagino también que las bailarinas vendrían luego.



Pero volviendo al cuadro, lo que más me inquieta de la composición es el personaje que se asoma por la ventana del edificio del fondo. Ya puede haber un hombre maniatado regurgitando un demonio que a mi lo que me distrae es el orondo espontáneo del ático primera.



jueves, 19 de abril de 2012

Redenominación de origen XXXII: "El mechero de Troya"

Una fuente anónima en los archivos secretos del Vaticano revela que los ingresos de la Iglesia no siempre se obtuvieron de la manera legal acostumbrada tal como la venta de bulas y favores, amenaza de excomunión, subasta de multipropiedad en el Paraíso, recaudación de donativos a fondo perdido, etc.

En los periodos en los que la ciudadanía no se mostraba muy concienciada con la causa de la fe y marcaba con una X la casilla de "a fines sociales", los doctores de la Iglesia tuvieron que recurrir a la desagradable tarea del latrocinio.


Tomando como referencia los poemas homéricos de la Odisea, el estamento religioso decidió regalar a los comerciantes más acaudalados y poco dadivosos con la Iglesia un mechero tipo Zippo de proporciones descomunales.

Cuál era la historia que les explicaban a estos incautos no ha trascendido pero el caso es que, cuando caía la noche, del interior del encendedor fraudulento salía un venerable monje y arramplaba con todo lo que pillaba por delante.

En caso de ser sorprendido la cosa no llegaba a mayores puesto que se trataba de robo sin fuerza y que el delincuente era una persona de avanzada edad. El sacerdote ponía cara de pena, decía que lo sentía y prometía que no lo volvería a hacer.

En caso de que la víctima no retirara la denuncia, se le acusaba de no creer en el perdón divino, causa clara de herejía y por lo tanto condenada a arder en la hoguera.

Una idea redonda, como la hostia.

miércoles, 18 de abril de 2012

Redenominación de origen XXXI: "Lamentable incidente en el teatro de marionetas"

Si en el año 1895 el público reaccionaba con pavor ante la proyección de la llegada de un tren, filmada por los hermanos Lumière, no es de extrañar que en  las primeras representaciones del teatro de marionetas ocurriera una reacción todavía más exagerada.

A diferencia del inocente y pacífico espectador de finales del siglo XIX, el ciudadano medieval era un ser por lo general ignorante, agresivo y equipado con elementos de autodefensa tales como mazas, dagas, garrotes, espadas y alabardas.


El alto índice de mortalidad entre tirititeros y marionetistas en fiestas infantiles y de entretenimiento al vulgo impidió que el género se desarrollara con la normalidad que se merecía.

De otro modo, ¿de dónde os creéis que viene la expresión 'no dejar títere con cabeza'?

La escena aquí representada (una cena de empresa que se les ha ido de las manos) es un temple y dorado con pan de oro sobre madera, está fechada en el primer tercio del siglo XV y procede de la iglesia de Santa María de Badalona.

martes, 17 de abril de 2012

Redenominación de origen XXX: "Cruz patera"

La época de dominación romana en el territorio palestino fue un no parar por lo que se refiere a los castigos ejemplarizantes. El colapso del sistema judicial haría enrojecer a nuestros queridos funcionarios del siglo XXI, que ya es decir.

A eso hay que añadir un ineficiente sistema de importación de materias primas: que si los cedros los traemos de Líbano y nos vuelcan las carretas en la frontera; que los clavos se importan de Germania pero no nos los mandan si no hacemos un pedido mínimo; y así hasta el aburrimiento.



En ese contexto los prefectos romanos, viendo que ni siquiera aumentando los indultos ("Soltad a Roderick!")  resolvían el problema, trataron de agilizar el ritmo de ejecuciones inventando la crucifixión reversible, consistente en colocar un condenado en cada cara de la cruz (de ahí viene la expresión de dar a elegir cara o cruz).

Y cuando el número de ciudadanos condenados a perecer en la cruz llego a sus máximos históricos se llegó al lamentable concepto de la cruz patera, representada por esta magnífica talla en madera policromada y tallas aplicadas procedente de Tragó de Noguera.


lunes, 16 de abril de 2012

Redenominación de origen XXIX: "Mal momento para un donativo"

La vida del voluntariado nunca ha sido fácil. Especialmente si te mandan a la calle, hucha del Domund en mano, a recaudar fondos para los niños de Nicaragua, los elefantes de Botsuana o los discapacitados de Lugo.

El caso es que, indefectiblemente, el voluntario recaudador siempre aborda a la gente en los momentos más inoportunos, ya sea de camino a una importante reunión, dando de mamar al bebé en el parque o preparando el sofrito de la paella.

Lo que no todo el mundo sabe es que esta actividad se remonta a varios siglos atrás, cuando la causa cristiana necesitaba de donativos para financiar el envío de misioneros a tierras lejanas y convencer a los indígenas del lugar de lo equivocados que estaban con respecto a su fe.


Una muestra de lo cansada que estaba la población medieval de estos captadores es este relieve (de ahí viene la expresión poner de relieve) en estuco sobre madera del monasterio de Santa María de Vallbona de les Monges.

El retablo, posiblemente titulado "Mal momento para un donativo", venía acompañado de una narración a cargo de un juglar, cuyo texto se ha perdido en la oscuridad de los tiempos. Esta sería la transcripción adaptada al lenguaje actual:

-Buenos días, tienes un minuto?

-Verás, es que me pillas en mal momento...

-Ya, mira, no te voy a entretener demasiado. Sabías que el 20% de los herejes consume el 80% de los recursos energéticos del territorio?

-Pues la verdad, yo no...

-La tala de madera se ha disparado y además pronto tendremos que importar carbón de nuestros vecinos del norte. Sabes el impacto económico y medioambiental que eso supone para el reino?

-En realidad estos temas no me preocupan mucho ahora mismo porque...

-Entiendo, ya acabo. Estamos recogiendo firmas y donativos para que los condenados a morir en la hoguera sean ejecutados de un modo más humano. Has oído hablar del garrote vil?

- Si, pues verás no quiero parecer descortés pero todo eso que me explicas no va conmigo.

-Maldito insolidario.

domingo, 15 de abril de 2012

Redenominación de origen XXVIII: "Partir la cara"

Si algo he aprendido durante las últimas semanas es que en el siglo XII no se andaban con tonterías. El lenguaje de la calle no andaba con rodeos, metáforas ni dobles sentidos.

Cuando se le decía que alguien se la iba a partir la cara... pues eso.



sábado, 14 de abril de 2012

Redenominación de origen XXVII: "La compraventa de bebés"

No quisiera meterme donde no me llaman pero todo este asunto de monjas que trafican con recién nacidos no viene precisamente de ayer y nadie se ha escandalizado hasta ahora.

Por ejemplo, en este lateral de altar de principios del siglo XIV se aprecia perfectamente cómo un representante de la religión única y verdadera está preparando un pedido para un comprador anónimo. La persona en cuestión no quería ser identificada en el retablo por lo que solicitó a los grafistas de la época que pixelizaran su imagen.


Un título como "La compraventa de bebés" me parece que es más que idóneo para esta ocasión.

viernes, 13 de abril de 2012

Redenominación de origen XXVI: "Crucifixión + fiesta del pijama"

Esta talla en madera policromada de mediados del siglo XII y procedente de una iglesia de la comarca de la Garrotxa es el resultado inevitable de la mezcla de dos conceptos:

Crucifixión + fiesta del pijama.


Ahí queda eso.

jueves, 12 de abril de 2012

Redenominación de origen XXV: "El duende verde y los ángeles karatekas"

El fenómeno comic tiene un origen más remoto del que podemos alcanzar a imaginar. De hecho, allá por el siglo XIII hubo un intento de popularizar las enseñanzas de los evangelios a través de las aventuras de personajes con poderes sobrenaturales, mutaciones y vistosos trajes corporativos.

Desafortunadamente, el sector editorial no estaba por la labor. De hecho, el sector no existiría hasta la invención de la imprenta, un par de siglos más tarde. La única manera de publicar las descacharrantes historias de héroes alados y villanos con cuernos era mediante la creación de relieves, frescos y enormes lienzos colocados en las zona de mayor tráfico en los lugares de culto.

Los materiales eran muy costosos, la mano de obra especializada escasa y la renovación de las historias con una periodicidad quincenal,  imposible. El proyecto acabó siendo ruinoso y tuvo que cancelarse.


Este, "El duende verde y los ángeles karatekas" procede del antiguo monasterio de Sant Serni de Tavèrnoles y fue todo un éxito entre los adolescentes de la Edad Media.


miércoles, 11 de abril de 2012

Redenominación de origen XXIV: "La otoplastia no se considera milagro"

Una recaída en mi recientemente diagnosticado Síndrome de Stendhal me obliga a regresar a mi preciosa colección del MNAC.

Aprovecho para revisitar el fresco traspasado a tela de la iglesia de Sant Romà de les Bons (no confundir con de Let's Bonus, es de otra escuela pictórica) y examinar detenidamente los rasgos de los personajes que aparecen representados.


Me llaman poderosamente la atención un par de detalles. El primero, daría nombre a esta zona del cuadro: "La otoplastia no se considera milagro". En efecto, es evidente que las orejas de soplillo no eran consideradas objeto de sanación por parte de JC y sus compinches. Uno podía ser un endemoniado, muerto reciente, leproso, ciego, sordo o cojo y que la curación te entrara por la mutua del cristianismo. Pero que las orejas apuntaran directamente hacia delante... para eso amigo ya te tenías que ir a operar a un país cercano.

El otro aspecto a comentar es el artefacto que el personaje de la izquierda agarra con la zurda. A todas luces es un elemento añadido con posterioridad a la producción del fresco. Lo que es todo un misterio es por qué dibujar un algo que no se entiende pudiendo perpetrar la gamberrada perfecta garabateando un enorme pene.

Humor de apóstoles, esos incomprendidos.

martes, 10 de abril de 2012

El estado de la autonomía

Hoy ha sido uno de esos días que se supone que marca un antes y un después de algo importante en la vida. Pero la verdad sea dicha me ha parecido de lo más gris e insulso.

Que hiciera un auténtico clima de mierda ha sido un factor a considerar.

Que tuviera que recorrer el camino de las baldosas amarillas de la Administración e infiernos colaterales, otro tanto.


Lo que más me ha sorprendido es que los trámites de alta de autónomo no hayan superado las tres horas de gestiones.

Y que la mitad de ese tiempo lo haya tenido que invertir en aperturar una nueva cuenta bancaria seguro que no lo hubiera dicho nadie.

En la oficina del INEM, con más gente que en un barco de refugiados me han llamado y atendido en menos de 10 minutos. Claro que darse de baja de la prestación y de las estadísticas es algo a lo que seguro que le dan prioridad en cuanto lo comentas en la recepción.

Media hora en la Agencia Tributaria para presentar el modelo 037 me ha bajado de nuevo a la realidad.

Y menos de 5 minutos en la Tesorería General de la Seguridad Social para solicitar el Alta de Autónomos me han convencido nuevamente de que Rajoy en persona estaba manipulando los expendedores de tanda para que el número de autoempleados en España incrementara lo más rápido posible.

Lo que hay que ver.

lunes, 9 de abril de 2012

Redenominación de origen XXIII: "Jesucristo en concierto"

Lamentablemente el Statens Museum for Kunst cerraba pronto y no me dio tiempo a encontrar más perlas pictóricas en sus salas así que, para cerrar adecuadamente la trilogía de Copenhague y enlazarla con el tema de la Semana Santa, aquí va la obra del autor danés Joakim Skovgaard: "Cristo en el Reino de los muertos".


Pero que pensándolo mejor se podría haber llamado "Jesucristo en concierto".

Esos efectos especiales, humo, focos, una masa entregada y, sobre todo, la típica groupie de la primera fila lo dejan perfectamente claro. Ou yeah!

domingo, 8 de abril de 2012

Redenominación de origen XXII: "Empresario liberado del zulo"

Seguimos en el Statens Museum for Kunst y nos detenemos en otro autor holandés conocido como 'Maestro de la Leyenda de María Magdalena', que vendría a ser equivalente de la época a 'El artista antes conocido como Prince'.

Este pintor es muy interesante ya que, a diferencia del resto de artistas flamencos, ilustra episodios policíacos del siglo I. Vendría a ser una especie de capítulo de CSI Jerusalén, más o menos.

Los expertos en arte, pasando por alto la verdadera intención del 'Maestro de la Leyenda de María Magdalena', confundieron esta escena con el pasaje bíblico de la "Resurrección de Lázaro" y ahí se quedó la cosa.

Hasta hoy.


El verdadero título de este cuadro debería ser "Empresario liberado del zulo".

Corren los locos años treinta y diferentes grupos como el Frente Popular de Judea, el Frente de la Judea Popular o el Frente del Pueblo Judaico financian sus actividades independentistas recurriendo a la extorsión y al secuestro. Mercaderes, cargos públicos y personajes de familias adineradas son el objetivo de estas organizaciones.

Obsérvese cómo el rehén es sacado de un diminuto habitáculo excavado en el patio trasero de un piso franco. Maniatado, pálido y con la mirada extraviada, el secuestrado es atendido por el psicólogo de la Autoridad (Palestina?). Por cómo dos de los presentes se tapan la nariz, es evidente que la víctima lleva un par de meses sin asearse.

El inspector encargado del caso, haciendo su entrada por la izquierda de la escena del crimen, hace el gesto de enseñar su placa pero se da cuenta de que que no la lleva en la mano y se rebusca en los bolsillos del traje.

¿Qué más se le puede pedir a un óleo de 70 pulgadas?

sábado, 7 de abril de 2012

Redenominación de origen XXI: "El primer e-book"

Para darle un poco de tregua al MNAC, esta Semana Santa he hecho una incursión en tierras de herejes luteranos, concretamente a la excéntrica (geográficamente hablando) ciudad de Copenhague.

El museo sobre el cual ha recaído el dudoso honor de aparecer en este blog es el Statens Museum for Kunst y el artista objeto de mi atención es un tal Gerard van Honthorst. El autor caravaggista flamenco del s. XVII verdaderamente ponía empeño en recrear con fidelidad las escenas que pintaba pero por desgracia ya no tenía tanto tino en asignar un nombre potente al cuadro.


Este, al que tituló "Grupo de músicos a la luz de una vela", hubiera tenido mayor repercusión y atención del gran público de la época actual si lo hubiera llamdo: "El primer e-book".

Pura cuestión de marketing.

viernes, 6 de abril de 2012

Redenominación de origen XX: "La llave del baño es solo para los clientes"

En el post de hoy, y sin que sirva de precedente, va por delante la propuesta de título y a continuación la obra y la explicación.

 El nombre sería: "La llave del baño es solo para los clientes".


Un conflicto cotidiano que lamentablemente ha llegado hasta nuestros días.

A la izquierda de la imagen tenemos al encargado de un puesto de emparedados que está hasta la coronilla (obsérvese el detalle de la enorme tonsura) de que personajes de todo pelaje, entre los que se encuentran samaritanos, fariseos, macabeos, filisteos, cínicos, anacoretas, saduceos, esenios, estilitas y zelotes, utilicen los servicios de su establecimiento sin haber consumido nada; y lo que es peor aún, sin que tengan intención de hacerlo después de haber aliviado sus necesidades.

La figura suplicante central se representa más pequeña y desnuda como símbolo de indefensión. El fondo de color dorado sugiere de un modo muy sutil que el hombrecillo se está orinando encima.

Finalmente, a la derecha se yergue un personaje con una espada de dimensiones considerables, probablemente con finalidad intimidatoria. Éste señor, que se ha quedado calvo prematuramente, no solamente se ha dejado una larga perilla para compensar su prominente alopecia sino también  para atorgar más respetabilidad a su look.

Al contrario de lo que pueda parecer en un principio, el tipo de la espada no es un agente de la ley pues a lo poco que tengamos conocimientos de historia, sabremos que esta competencia estaba reservada exclusivamente al invasor romano. De lo que se desprende que el señor de la derecha es un defensor de los derechos del consumidor y vendría a pertenecer a la OCU de la época.

Los colores invertidos en círculos y túnicas son una clara representación del bien y el mal, el ying y el yang, el empresario individual y el asalariado.

jueves, 5 de abril de 2012

Redenominación de origen XIX: "Tratando de no mirar los enormes pechos de un transexual"

Si previamente habíamos tratado del respeto de la homosexualidad en la Edad Media, la obra de hoy nos conduce a un tema que nos pensamos que es muy moderno pero que en absoluto lo es.

Hablamos de hombres que se visten de mujer. Porque ya en la época la moda no ayudaba mucho a diferenciar asuntos de varones y de hembras: vestimentas sueltas, medias, calzones, túnicas, capas y un gran abanico de ropas coloridas y unisex.

Y lo más curioso de todo es que no pasaba nada. La sociedad civil de la Baja Edad Media , salvo que se tratara de una bruja, una adúltera, un hereje, un infiel o una endemoniada, respetaba la vida del prójimo e iba a su ritmo.


Un ejemplo ilustrativo de esta tolerancia la encontramos representado en "Tratando de no mirar los enormes pechos de un transexual".

miércoles, 4 de abril de 2012

Redenominación de origen XVIII: "Ponerse a separar a dos en una reyerta nunca es una buena idea"

Normalmente la Dirección General de Tráfico trata de inculcarnos ciertos patrones de conducta mediante anuncios que muchas veces bordean el género snuff. Como el objetivo final es siempre el bien común, éstas campañas, aunque desagradables, son aceptadas como necesarias por la sociedad.

De la misma manera, la Iglesia, en una época en que no había televisión ni cuñas radiofónicas, servía como plataforma de difusión de sabios consejos.


Esta propaganda, aparecida a mediados del s. XII, tuvo una gran aceptación y se tituló: "Ponerse a separar a dos en una reyerta nunca es una buena idea".

martes, 3 de abril de 2012

Redenominación de origen XVII: "Adiestrador de perros dominico enseñando la técnica del sit platz"

La relación del hombre con los animales nunca ha tenido gran relevancia en las obras de arte del gótico español.

Alguien podría sacar a colación a los camellos de los Reyes de Oriente, la mula y el buey del nacimiento, la paloma del Espíritu Santo, el cordero pascual, las ovejas de los pastores y un centenar de ejemplos más.

Pero lo que se dice ser el sujeto principal del cuadro, raramente.

Por ese motivo la obra que se muestra a continuación es sumamente cautivadora. Un animal conflictivo con bozal, un dueño atribulado y un lejano pariente de César Millán se dan a conocer en: "Adiestrador de perros dominico enseñando la técnica del sit platz".



lunes, 2 de abril de 2012

Redenominación de origen XVI: "Dándolo todo en la pista de baile"

La fe y la diversión nunca han sido incompatibles. Solo hay que ver de qué manera el autor de este mural supo aislar una parte de una escena de lapidación y convertirla, para el ojo experto, en algo completamente distinto.



La postura, la actitud, los colores alegres, los destellos estratégicamente situados e incluso ese peinado desenfadado nos obligan a ver otra historia dentro del fresco, al cual denominaremos: "Dándolo todo en la pista de baile".

domingo, 1 de abril de 2012

Redenominación de origen XV: "En la sala de espera del Cash Converters"

De la producción pictórica de temática religiosa, la parte más fascinante es sin lugar a dudas la iconografía y la ingente cantidad de objetos simbólicos que acompañan a los personajes que se representan.

Ahora bien, ¿qué significan? ¿para qué servían?

Pues mal que les pese a los eruditos, expertos y doctorandos debo decir que: nada y para nada, en este mismo orden.

Y si no, veamos la siguiente obra,



Sin temor a equivocarme, esto representa claramente: "En la sala de espera del Cash Converters".